婆婆不识字，却用耳朵记下272出昆曲：临终塞给孙子一个蓝布包——里边没有金条，只要发脆的纸片和一句‘唱错一个字，祖先听不见’
“《游园·皂罗袍》第7句，‘本来花团簇拥开遍’，‘姹’字拖腔三拍半，‘红’字气口在第二拍末……”
三十年间，她听遍姑苏城表里七十二家曲社、三百余场堂会、四十七次虎丘曲会；
用27本残缺账册、437张烟盒纸、11块香糕板反面，抄下272出昆曲全本唱词与工尺谱；
2023年冬，姑苏博物馆“吴门遗韵”特展中，一只靛青粗布小包静静躺在恒温玻璃柜内。
《吴门曲簿》抄本·清光绪年间·顾氏阿婆手录·捐赠者：顾明远（其孙）·1956年
没人知道这位“顾阿婆”的真名——姑苏府志无载，昆曲史料不录，连顾氏家谱也只记“配顾公讳某，生子一，女二”。
她终身未入私塾，不识“之乎者也”，却以耳为眼、以炭代笔、以心为谱，完成了一部比官方曲谱更鲜活、更私家、更浸透体温的“家庭声响档案”。
晚清姑苏，约有3.2万名“听曲妇人”——她们是绣娘、厨娘、船娘、药铺帮佣，不登台、不授徒、不署名；
姑苏大学语音实验室恢复其笔记发现：误差率仅±0.3度，精度远超同期大都工作笛师。
每种旁注小字：“此腔宜闺中私语，不宜堂会”“此句柳娘加‘哎哟’二字，听者皆笑，然不失雅”。
• “水磨腔”的“磨”字，记作“mō”而非“mó”，因光绪年间苏白尚存入声；
• 更宝贵的是“衬字”记载：如《惊梦》中“啊呀呀，这般的”——“啊呀呀”三字，她注明“三声连呼，首字轻、次字重、末字颤”，这是姑苏女人心情表达的腔调DNA。
•“光绪十八年清明，《寻梦》毕，阿公咳血三口，仍赞‘柳梦梅寻得真’——人至绝地，不行失情”；
• “廿一年冬，《写真》后，阿婆剪下自己一缕青丝，夹入‘似这般都授予断井颓垣’句旁——美之极致，必伴凋谢”；
• 这些批注，将戏剧情节与宗族生命事情绑定，使《牡丹亭》不再仅仅爱情故事，而成为顾家三代人了解存亡、情意、庄严的隐喻教材。
宗族认同不用依靠族谱，它可所以一叠发脆的纸、一个蓝布包、一段只要亲人能辨的声纹；
他拿出祖父转交的蓝布包，让学生们用手机录音APP，录下奶奶哼唱的《游园》片段；
