央广网新和10月25日音讯（记者袁根生）在新疆塔里木河的北面却勒塔格山下有一片绿地，这儿是阿克苏地区新和县，它是古代龟兹绿地的重要组成部分。
在这片绿地上孕育出了古代的龟兹文明，其间以龟兹乐舞为代表，被誉为龟兹文明的一朵艺术奇葩，它被定格在却勒塔格山中为数众多的佛窟岩画艺术中。走进现代，演变为《新和赛乃姆》、《新和十二木卡姆》套曲中的根本音乐元素，活泼在民间，转化成加依村乐器匠人们手中那令人惊叹、余音绕梁的绝活。
说起加依村乐器匠人，就必须说到这儿的代表人物肉孜·巴吾东，他是第三代学习制造乐器的人。现年48岁的肉孜·巴吾东从18岁就开端有用学习乐器制造，现在从艺已有30年。
“我现在会做15种乐器。我手里的这个乐器叫热瓦普，是我爷爷留下来的，有150多年了。乐器蕴含着文明，悲伤的时分能演奏咱们的乐器，家里边如果有喜事也是通过乐器和音乐反映出来。现在，北京、上海的旅游团来买我的乐器，他们也知道我的乐器了。我带过的人里边有55个现已出徒了，有许多现已分隔自己经商了。”肉孜·巴吾东骄傲地对记者说。
加依村不大，有299户人家，不到一千名乡民，它却有着几百年新疆民间传统乐器制造的前史，时刻最长的已传至六、七代人。乡民们大多运用克己的东西来制造乐器，做出的都塔尔、弹拨尔、萨塔尔等民间传统乐器音质优秀、图画漂亮、风格古拙，自古以来就赋有盛名。
有一个传说，三百年前手艺匠人阿比孜·卡里和热希兄弟俩（两人姓名有问题，看不出是两人，需求执行）来到加依村，他们发现加依村的桑木质地优秀，用来制造乐器音质美丽，从此声名远播，后来被人们尊为“萨孜其(乐器工匠)”的祖师爷。通过几百年的传承，加依村渐渐的变成为家喻户晓的乐器制造中心了。
记者在肉孜·巴吾东的乐器制造作坊看到，这儿正有几个年青的小学徒正在繁忙着，他们有的在砍刨桑木，有的在制造乐器。手艺乐器学徒，加依村二组的18岁乡民艾力·亚森在这儿学习了2个月，现在现已根本上把握了怎样来制造弹拨尔的琴箱。
艾力·亚森和记者说：“我对制造乐器十分感兴趣，由于我爸爸也是做乐器的，咱们这儿是手艺乐器制造第一村，乡民70%-80%以上的经济来源都是乐器制造，所以从事乐器制造的人也比较多，并且等我出徒今后，一个月能够挣1000多块钱呢！满意了喜好还能赚到钱，我真的很高兴。”
几百年前，加依村仍是胡杨、荒草丛生的一片湿地荒漠。几十年前，加依村人多地少、资源匮乏，农人堕入深度贫穷。几年前，加依村在精准扶贫方针的帮扶下，变成了“天籁加依”景区，被誉为新疆最赋有当地民族特色的民间乐器制造地之一。音乐为这儿的农人再造了一方期望的绿地。
新和县依其艾日克镇党委委员、宣扬干事玛依拉·卡斯木说对记者说：“咱们依其艾日克镇一共是21个村，加依村是本年脱贫的深度贫穷村。曾经便是人多地少，人们便是主要靠种田这方面。全村200多户里边挨近一半的人都在制做乐器，制造乐器的傍边也会弹了，人们的精力文明也一块带动了，音乐给这个村带来的经济效益也比较好，精力文明这方面也比较丰富了。”
音乐，给人带来的不仅是精力上的欢悦，今日的加依村让咱们正真看到，音乐在新丝路上的交响，成果了充溢天籁之音的加依村，也谋福了加依乡民的日子。(修改 加乘)
新闻热线：法务部邮箱：中央人民广播电台节目掩盖情况反映热线：
在这片绿地上孕育出了古代的龟兹文明，其间以龟兹乐舞为代表，被誉为龟兹文明的一朵艺术奇葩，它被定格在却勒塔格山中为数众多的佛窟岩画艺术中。走进现代，演变为《新和赛乃姆》、《新和十二木卡姆》套曲中的根本音乐元素，活泼在民间，转化成加依村乐器匠人们手中那令人惊叹、余音绕梁的绝活。
换一批
