钟菡）“龙腾我国：红山文明古国文明特展”今天在上海博物馆东馆向大众免费敞开，该展是上海博物馆“何故我国”文物考古大展系列的第四展。记者从昨日举办的新闻发布会得悉，此次展览联合辽宁、内蒙古、河北、北京等20家博物馆与考古组织，甄选300余件文物，会聚红山考古百年作用及最新发现，也是迄今尖端规划、品类最全的红山文明主题展。
此次展览以故宫博物院藏红山文明C形玉龙和辽宁省文物考古研讨院藏红山文明玦形玉龙为引，经过“龙出辽河”“龙行红山”“龙衍神州”三个单元阐释红山文明崇奉一致、礼制初成的古国相貌，实证中华民族文明史，答复“何故我国”的前史之问。
红山后遗址坐落内蒙古自治区赤峰市红山，是红山文明重要的发现地，也是红山文明的命名地。红山文明是距今约6500至5000年我国北方重要的新石器时古学文明，散布于辽宁省西部、内蒙古自治区东南部以及河北省北部地区，面积约20万平方公里。
走入“龙腾我国”展厅，山形设备及大面积赤色运用与红山照应，带来大气古拙之感。全体空间规划创意源于红山礼制修建，方圆结合、中轴对称。中轴线串联C形玉龙、“红山女神”及“坛庙冢”标志，整个展厅布局疏朗，动线自若，观众可以在其间探究徜徉。地面上的女神庙线图、墙壁上的翡翠绿装修等都藏了不少展览相关细节，等候观众开掘。
红山文明开展到距今约5500年，出现了以“坛、庙、冢”为代表的礼制修建，构成了以玉龙为代表的玉礼器系统，成为我国最早迈入古国文明的代表性考古学文明，是中华文明的重要源头之一，被誉为中华文明的直根系。
展厅里，坐落中心C位的C形玉龙尤为引人重视。上博考古研讨部馆员冯雨程介绍，这件玉龙由透闪石雕琢而成，关于它的来历一向议论纷纷，有的人觉得来历于猪首，有人觉得它是马首，也有的人觉得它其实是多种动物的结合，“但我们都不谋而合地将它命名为龙”。展览中，观众还可以正常的看到玦形石龙、彩陶筒形罐、彩陶塔形器、石雕神人像、动物形玉雕等展品，了解大型礼仪中心牛河梁遗址群的规划、规划、营建及背面的祭祀文明。以玉为礼器和龙崇拜是红山文明重要的文明作用，也是中华文明构成的重要标志之一。
上海博物馆自2022年开端推出“何故我国”文物考古大展系列，聚集中华文明来源这一庞大出题，以考古实证、展览出现回应“何故我国”的前史之问。上海市文明和旅游局党组成员、上海博物馆馆长褚晓波介绍，此次展览会聚珍贵文物310件/组，包含一级文物68件/组，二级文物39件/组，超越四分之一展品为初次揭露展出，其间不乏近年来的最新考古作用，包含辽宁建平马鞍桥山遗址、内蒙古敖汉旗元宝山遗址、河北宣化郑家沟遗址等地考古新发现。
谈到为何要将“何故我国”第四展定位在红山古国文明，褚晓波表明：“红山文明是我国北方新石器时代的一颗灿烂明珠，作为中华礼制之源，它构建了兴旺的祭祀礼仪系统，深入提醒了我国文明的来源途径和特质。蜷曲如虹的玉龙，不只刻画了‘崇龙尚玉’的精力内核，更为中华民族‘龙的传人’这一团体认同找到陈旧根脉。‘坛庙冢’‘玉龙凤’等标志性物质符号，以与天然共生的才智和敞开容纳的姿势，影响力由北向南、由东向西不断延伸，成为中华文明多元一体格式的重要源头与连续性开展的要害标志。”
在新闻发布会上，我国社会科学院考古研讨所研讨员贾笑冰、辽宁省文物考古研讨院副研讨馆员于怀石、内蒙古自治区文物考古研讨院院长孙金松、河北省文物考古研讨院院长张文瑞等学者介绍了红山文明相关考古和研讨作用。
此次展览的中轴文物立异运用悬浮展台，针对筒形器等特别器形选用透光原理与分层照明，并遵从文物安全进行“一物一定制”的随形支架与五颜六色磨砂亚克力展具、定制艺术纸规划，以出现最佳展现作用，供观众多角度欣赏。合作此次展览，上博文创环绕红山文明中的陶器、玉器元素以及龙文明的鼓起与传承等主题，推出“是以红山”“来龙去脉”“以玉为礼”三大系列，共153款文创产品，包括冰箱贴、毛绒玩具、布包、书签、雪糕、首饰等多个品类，给观众带来多元文明体会。展览将继续至10月8日。
